对我来说，药用植物研究是我的专业，也是我的爱好，云南是多民族地区，每个民族都有自己独特的民族药，这些都为我提供了丰富的科研素材；云南是翡翠文化的发源地，曾经的腾冲、大理在很长一段时间是翡翠的加工与贸易中心，我对翡翠玉石情有独钟。三年前，我怀着翡翠梦想来到了云南这片红土地，追寻我的翡翠梦。
有话说“玉出云南”，从历史地理的角度看，翡翠的出产地历史上曾属中国的版图。缅甸，古中国称朱波，汉谓之掸，唐谓之骠，元谓之缅，肃封为藩属。掸国即现今的缅北勐拱、勐密一带。早在东汉永元九年，和帝“赐金印紫绶”。这说明了所产之玉，从汉代就作为贡品进入内地，也说明了二者的录属关系。《云南北界堪察记》中曾记述，在缅甸新店大盈江东岸瑞亨山顶发现明代一块“威远营碑”，中镌刻“威远营”三个大字，右镌刻“大明征西将军刘筑坛誓众于此”。誓曰：“六慰拓开，三宣恢复，诸夷格心，永远贡赋，洗甲金沙。藏刀鬼窑，不纵不擒，南人自服”。左镌刻“受誓勐养宣慰司，木邦宣慰司，孟密安抚司，陇川宣抚司，万历十年二月十一日立石”。受誓四土司中，今仅有陇川尚存。这件文物证实了昔日翡翠产地一带的疆土归属确系中国版图。翡翠伴随着茶文化之路走进了大理国，造就了大禧城，再由大禧城走进大清王朝，直至今日生生不息、欣欣向荣。
至今，在云南特别是大理地区，可以看到大理本地的成年女子无论贵贱，都会配以翡翠玉镯，圆环状的翡翠手镯因易于配戴且造型象征和谐圆满，恰似西方婚戒，从最初的装饰配戴，意涵美好的翡翠镯子进而成为婚嫁必需，女性长辈将自己当年嫁妆传给儿女、子媳，翡翠手镯又成为家族亲情的延续，素有“无镯不成婚”之说。为此，我专门去拜访一位年过九旬从昭通嫁往大理的老太太，与“云南王”龙云家曾是世交。老太太说：那时候富贵人家结婚时候，嫁妆中翡翠玉镯是必不可少的，“一挑烟叶一挑玉镯”，那时候选料极为考究，富贵人家选的都是上好的手镯。我与大理一个朋友曾拿着现在动辄百万的玻璃种手镯拿给她看，老太太摇摇头说：“这样的手环清汤寡水的，我们以前都是给仆人戴的，不稀奇不精贵。”老太太亮出手里戴的一对糯化底春花带彩手镯，很安详的说，“这样的手镯才是稀罕的。”
如今，昔日繁华的大禧城在大理段氏家族的后代中得以延续，让我们重拾了那段如歌岁月的历史辉煌。
来源：华夏生活网
